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1991年宝通寺开办僧伽培训班,招收学员30多人,后来在武昌佛学院开办后,部分学员又进入武昌佛学院学习。1987年5月、1991年莲溪寺举办了爱道培训班,学制三年,恭请昌明、隆醒法师及有佛学专长的居士等任教。 武昌佛学院是由我国佛教教育事业的开拓者和奠基人、一代宗师太虚大师,于1922年用现代教育方式创办的第一所最为正规、最具影响的高等学府。武汉解放后,学院经济无着,学院停办。 本会...
隆 印
|佛学论文|因明|五明|
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于民国十四年(一九二五年)春开学授课。僧伽学校由灵涛法师担任校长,同时在校讲授《成唯识论》。另一位热心僧侣教育的大德,曾在武昌佛学院担任都讲(相当于后来的教务主任),并代理过武院院长的善因法师,也在...负笈湖北武昌,考入太虚大师创办的“武昌佛学院”第一届受学,与观空、法尊、大刚、法舫、严定、会中等都是同班同学,素禅在武院受学年余,未读毕业就因事返回南岳。未几被公推为上封寺住持,同时还接办了衡山僧立觉民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一代宗师太虚在武汉用现代化的教育方式创办了全国第一所佛教高等学府――武昌佛学院,在当时就有着佛教界的“黄埔军校”之誉。可以说为当代佛教界培养了大批的佛门龙象和爱国英才。武昌佛学院的创办,标志着中国...
释见忍
|佛学论文|因明|五明|
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研究佛教文化。因此,在开课之初,学人荟集,人才鼎盛,如吕澄、王恩洋、汤用彤、聂耦耕、邱晞明、景昌极等,均在院任教。在开办"法相大学特科"后,支那内学院一时声誉鹊起,与太虚大师创办的"武昌佛学院"遥相...一九二六年后,由于北伐方酣,支那内学院和武昌佛学院都先后为军队占用而停办,上百多间房舍的金陵刻经处只留下存放经书及日常作息的空间,支那内学院也只剩下吕澄和邱晞明陪侍欧阳渐,继续未完的研究工作。 一九三七年...
不详
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"武昌佛学院"遥相辉映,成为全国两大佛学中心。 除行政教学工作外,吕澂还从事大量佛学研究、佛典校勘与整理的工作。这段时期,吕澂撰写《声明略》、《佛典泛论》、《佛学研究法》、《印度佛教史略》和《因明...更加精详。" 一九二六年后,由于北伐方酣,支那内学院和武昌佛学院都先后为军队占用而停办,上百多间房舍的金陵刻经处只留下存放经书及日常作息的空间,支那内学院也只剩下吕澂和邱晞明陪侍欧阳渐,继续未完的研究...
不详
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先生可谓近现代中国佛教思潮激荡的中心人物之一。作为欧阳竟无主持的支那内学院一系的中坚人物之一,王恩洋在与太虚主持的武昌佛学院一系的关于唯识学,关于《大乘起信论》,关于佛法根本义旨的论争中,都处于一种主要...真如二字为表,盖以真如受熏缘起万法之说,遂至颠倒支离,莫辨所以,吁可哀也!”欧阳竟无以此义理抉择真如,批评《大乘起信论》“真如受熏缘起万法之说”“颠倒支离”,一石激起千层浪,引发太虚法师武昌佛学院一系的...
肖永明
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办好办优《正信》会刊,确保全省各级佛协人手一册,让《正信》会刊真正成为宣传党和政府宗教政策、通报教界动态、反映湖北佛教面貌的信息平台。2.协助武昌佛学院办好《潮音》院刊,力争第二季度出版创刊号。3....省佛协办公大楼。 2.规划武昌佛学院扩建以及观音岛土地权属事宜。 3.继续抓好江夏区汤逊湖龙王庙的建设与管理。 今天,见到部长、主任等领导们,心里想说的话有很多,。借此机会,我还想谈两点想法和...
正 慈
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相形见绌,又因诸种因缘,而离去净慈寺。 民国十一年,大师于武昌成立佛学院,拟于此培育佛教人才,僧俗兼收,令出家者能实行整理倌伽制度,做改进僧寺及办理倌教育之工作;在家者组织佛教正信会,推动佛教于人间。武昌佛学院之创办,本可予大师舒展宏志之机,奈何大师于佛学院第一期结束后,欲作学制之整兴,却因不得学院多数董事之支持,而致辞职离去。 虽如此,大师仍不减其讲说、著述之热忱,其“志在整兴佛教僧会,行在瑜伽...
慈 怡
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界研究佛学有了起头,日后南京支那内学院与武昌佛学院在佛学义理上的良性竞争与问难,以及太虚大师对于佛法的判摄,都提供了导师的问题意识,让导师有深入研究的机缘。
开仁法师: 请老师分析两位大师...学、闭关阅藏为第一阶段;出关后亲近太虚大师、在武昌佛学院、闽南佛学院,汉藏教理院、法王佛学院、奉化雪窦寺,一直到避难香港为第二阶段;来台定居著作讲学,一直到圆寂为第三阶段。对于佛教的贡献与影响也是在...
开仁法师
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也是佛教的真相。太虚大师在(整理僧伽制度论)就曾明确将僧尼和男女居士置于同等地位,在(人生佛教的说明)中也明确地为佛门两性平权。二十世纪二O年代,太虚大师还创办了武昌佛学院,专为尼众开办武昌佛学院女...男女平权”问题,开始积极思考佛教问题与当代思潮的接轨,星云大师即是这样一位著名的在佛门内为“两性平权”的人物。 星云大师初建佛光山的时候就喊出“四众共有,僧信平等”的口号,他设立的佛学院,男、女二众...
星云
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